DISCRIMINACIÓN CONTRA LAS MUJERES EN LAS NORMAS JURÍDICAS #137-Dulce Guadalupe Canto Quintal -

DISCRIMINACIÓN CONTRA LAS MUJERES EN LAS NORMAS JURÍDICAS

#137-Dulce Guadalupe Canto Quintal

Resumen

El artículo analiza cómo la violencia contra las mujeres tiene su origen en la discriminación de género, la cual sigue presente incluso dentro de normas jurídicas. Aunque existen avances importantes gracias a instrumentos internacionales que promueven la igualdad, muchas leyes aún conservan elementos culturales discriminatorios.Se examina la evolución del reconocimiento de los derechos humanos y la incorporación de la igualdad de género en los marcos jurídicos. Sin embargo, el texto señala que persisten disposiciones legales que reproducen desigualdades históricas. En este sentido, la autora destaca que la libertad y la dignidad son fundamentos esenciales para alcanzar una verdadera igualdad entre hombres y mujeres.

Palabras Clave

 Discriminación de género
 Violencia contra las mujeres
 Igualdad de género
 Derechos humanos
 Normas jurídicas
 Marco jurídico
 Dignidad
 Libertad
 Desigualdad estructural
 Cultura discriminatoria

Abstract

The article analyzes how violence against women has its origins in gender discrimination, which remains present even within legal norms. Although there have been significant advances thanks to international instruments that promote equality, many laws still retain discriminatory cultural elements. The evolution of the recognition of human rights and the incorporation of gender equality into legal frameworks is examined. However, the text notes that legal provisions reproducing historical inequalities still persist. In this sense, the author emphasizes that freedom and dignity are essential foundations for achieving true equality between men and women.

Keywords

 Gender discrimination
 Violence against women
 Gender equality
 Human rights
 Legal standards
 Legal framework
 Dignity
 Freedom
 Structural inequality
 Discriminatory culture

© 2026 - Revista Tepantlato El códice florentino, en el libro X, capítulo IX “De los Hechiceros y Trampistas”, hace referencia a las actividades del TEPANTLATO o procurador, siendo en concepto etimológico del idioma nahuatl tepan que significa “intercesor” y tlatoa que se refiere a “hablar”.